• J.P Sartre (Fr, 20^ème), philosophe existentialiste
• Oeuvre : L'existentialisme est un humanisme
• Notions : Essence, existence
• Refuse le prix Nobel de littérature
• Très choqué de la Shoah --> Questionnement : Pourquoi commettons de telles horreur ?

Sartre veut fonder une liberté fondamentale --> implique la responsabilité des individus dans la Shoah

• la liberté emmène un choix

• 1/ Pourquoi faut-il distinguer l’homme de l’objet
• 2/ Pourquoi dire alors que l’existence précède l’essence ?
• 3/ Dans quelle mesure l’existentialisme est une philosophie de la liberté ?
• 4/ Quelles sont les conséquences sur les enjeux éducatifs ?

Il veut séparer l’homme de l’objet

• S’oppose au déterminisme = relativement libre
• Homme : pas de nature pré-pensée car pas de Dieu = L'Homme n'est pas un objet
• Philosophie athée assumée depuis la seconde guerre mondiale --> Philosophie capitale dans ce changement = Sartre précurseur de ce mouvement
• L’homme n’a ni définition a priori ni essence --> On ne sert pas de l’homme, pas utile
• Absence de dieu = liberté --> ne pas être voué à certaines fonctions = consensus scientifique
• Ne peut pas se servir de l’humanité puisqu’elle en perd son sens --> Eviter la déshumanisation et l’exploitation

Objectif d’autodétermination

• L'Homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde et qu'il se définit ensuite
• Homme = existe (nécessaire) avant d’être définit (accidentel) --> Il se définit à mesure de ses actions/Choix = Responsabilité de l’existence car pas de nature humaine
• Nous sommes responsables de qui nous sommes --> Remise en question de l’innée et de l’acquis

Cette thèse est contestée par la génétique et la sociologie :

• Génétiquement nous sommes déterminés
• Sociologiquement nous sommes déterminés 
• Notre liberté n’est pas indépassable et absolue.
• Contexte social d’aujourd’hui avec la naissance de la sociologie et le recul de l’Histoire qui permet de dire ça.

Si pas de nature humaine ni d'essence avant l'existence = Homme = fondamentalement libre

• Subjectivité en situation, confrontée toujours à un réel --> Ek-Sistere : sortir, aller au-delà
• Sujet dans un monde qui va agir
• Maitrise seulement sa personne et non le contexte = pouvoir limitée
• Devoir de s'adapter à sa subjectivité
• Si liberté = responsabilité morale + politique
• Si pas satisfaite de mon existence je dois m’en prendre qu’à moi-même = lourd fardeau 

Education doit comprendre 2 points :

1/ Situations / influence

• Notre situation est influencée par des tiers mais pas entièrement,
• Capables de se séparer de cela
• Subjectivité propre et libre
• Je ne suis pas le pur produit de mon milieu.

Mais attention !

• Si seule situation, seule influence passée + milieu  = Alors individu n’est pas libre --> homme = simple fabrication
• Si seule subjectivité + liberté pure       
• Liberté = faire sienne sa situation

• Homme = fondamentalement libre + Pas de nature humaine --> Responsable
• L’éducation = enjeu crucial
• Rôle = façonner liberté existentielle + exercice responsabilité + apprentissage autonomie
• Liberté est fondamentale --> Fait partie d’une société qui détermine ce qu’est le bien et le mal = pas de décisions arbitraires.
• Mes valeurs = inscrites dans une situation
• Être libre = faire sienne sa situation
• Autonome (autonomos) --> se donner ses propres règles = s’autodéterminer = en mesure de contribuer à l’éducation d’un individu de manière libre
• Peut apprendre des choses a quelqu’un mais pas le forcer à être libre c’est la nature de mon enseignement qui vas le permettre --> sortir de la moral

Point clé des luttes pour l’émancipation :

• Les lumières = lutter pour la liberté face à l’obscurantisme religieux --> êtres raisonnables et rationnelles donc éducable
• Nature artificielle homme --> intelligent doué d’une nature et de raison donc éducable
• Responsabilité de la liberté = clé de l'autonomie
• Sartre notre nature est que l’on n’en a pas --> autodétermination qui fait de nous des hommes libres = éducable --> mène à la liberté
• Clé de l’autonomie = faire nos propres jugements principalement moraux
• La liberté est une responsabilité de la société civile car sinon pas responsable